県境意識で関係希薄に
沖縄の海図（６８）
メッセージ復帰３０年
築島富士夫（下）
疎遠
県境意識で関係希薄に
本土復帰が拍車
いま、沖縄—奄美間の航空定期便は、一日一往復が飛んでいるだけである。乗客を数えると、三、四十人が行き来しているにすぎない。近世の一時期まで、同じ歴史を歩み文化を共有したことを考えると、この細々とした往来がなんとも寂しい。
一九九六年、講演のため奄美を訪問した高良倉吉の言葉が、疎遠になった奄美と沖縄の姿を端的に語っている。
奄美は、沖縄とともにかつて「琉球王国」を形成した島々である。薩摩に分割・直轄領に編入された後も、生活文化の面で沖縄との交流は依然として維持されていた。庶民は政治・行政的に線引きされた海を越え、生きるために支え合う関係を絶やすことはなかった。戦後も、沖縄に出稼ぎにくる奄美の人の数も少なくなかった…。
奄美が日本に復帰した後、沖縄の奄美への意識が薄らいでいく。基地オキナワと日本社会に返り咲いた奄美とのあいだには意識の壁のようなものが出現。不可欠なパートナーとして奄美を見ることが、沖縄側において希薄となる。そして、その最大の要因となったのが、奄美は鹿児島の一部であり、沖縄とは異なると考える「県境意識」にある。（「奄美に思うこと」／朝日新聞・九六年三月四日付）。
奄美の復帰実現
そのことを痛切に感じていたのは、また築島富士夫であった。戦後、米軍統治下で琉球政府が発足。分割統治されていた沖縄・宮古・八重山、それに奄美が全琉的な統一行政下に組み込まれていった。
一方、奄美では五十年ごろから「復帰運動」が起こる。築島も、大島高校二年生のとき、ハンガーストライキに参加。やがて島ぐるみの運動が展開されるようになる。
五二年「本土復帰協議会」が正式に発足。精力的な署名運動の結果、復帰希望者が九二％にも達した。翌年、築島は中央大学に進学。「奄美同胞決起大会」に加わる。十二月二十五日、念願の本土復帰が実現した。
病気が悪化、大学を断念することになり、帰りはパスポートを捨てた。このとき復帰の喜びをかみしめることになるが、奄美だけの復帰に「後ろめたい気持ち」も抱いたという。沖縄を残しての復帰だったからである。
苦しい歴史続く
近世期、琉球から分割された奄美は薩摩の圧制に苦しむ長い歴史を体験したが、復帰後も苦難な道を強いられる。
産業はサトウキビ、大島紬（つむぎ）のほか見るべきものがない。政府の財政支援に頼るしかなかった。五四年「奄美群島復興特別措置法」（五カ年計画）が公布。同法はその後十カ年延長される。さらに「奄美群島振興特別措置法」（六四年）の五カ年計画に引き継がれる。この特別措置も五カ年延長となる。
今度は、七四年「奄美群島振興開発特別措置法」が制定される。その二年前、沖縄の本土復帰が実現した。
「沖縄への政府の財政投資は、奄美とは比較にならないほど高額だった。深刻な基地問題が背景にはあったと思うが、その後の沖縄の発展ぶりには目を見張った」と、築島は語る。そこから得た結論は「奄美が琉球弧の北端に連なる条件を生かし、沖縄圏域との経済・文化交流を深め、沖縄を知り学ぶことは、これからの奄美の方向性を探る意味で不可欠」ということである。
また、島尾の「ヤポネシアの視点・可能性」の認識も欠かせないという。
＝敬称略＝（多和田真助 編集委員）
メッセージ復帰３０年
築島富士夫（下）
疎遠
県境意識で関係希薄に
本土復帰が拍車
いま、沖縄—奄美間の航空定期便は、一日一往復が飛んでいるだけである。乗客を数えると、三、四十人が行き来しているにすぎない。近世の一時期まで、同じ歴史を歩み文化を共有したことを考えると、この細々とした往来がなんとも寂しい。
一九九六年、講演のため奄美を訪問した高良倉吉の言葉が、疎遠になった奄美と沖縄の姿を端的に語っている。
奄美は、沖縄とともにかつて「琉球王国」を形成した島々である。薩摩に分割・直轄領に編入された後も、生活文化の面で沖縄との交流は依然として維持されていた。庶民は政治・行政的に線引きされた海を越え、生きるために支え合う関係を絶やすことはなかった。戦後も、沖縄に出稼ぎにくる奄美の人の数も少なくなかった…。
奄美が日本に復帰した後、沖縄の奄美への意識が薄らいでいく。基地オキナワと日本社会に返り咲いた奄美とのあいだには意識の壁のようなものが出現。不可欠なパートナーとして奄美を見ることが、沖縄側において希薄となる。そして、その最大の要因となったのが、奄美は鹿児島の一部であり、沖縄とは異なると考える「県境意識」にある。（「奄美に思うこと」／朝日新聞・九六年三月四日付）。
奄美の復帰実現
そのことを痛切に感じていたのは、また築島富士夫であった。戦後、米軍統治下で琉球政府が発足。分割統治されていた沖縄・宮古・八重山、それに奄美が全琉的な統一行政下に組み込まれていった。
一方、奄美では五十年ごろから「復帰運動」が起こる。築島も、大島高校二年生のとき、ハンガーストライキに参加。やがて島ぐるみの運動が展開されるようになる。
五二年「本土復帰協議会」が正式に発足。精力的な署名運動の結果、復帰希望者が九二％にも達した。翌年、築島は中央大学に進学。「奄美同胞決起大会」に加わる。十二月二十五日、念願の本土復帰が実現した。
病気が悪化、大学を断念することになり、帰りはパスポートを捨てた。このとき復帰の喜びをかみしめることになるが、奄美だけの復帰に「後ろめたい気持ち」も抱いたという。沖縄を残しての復帰だったからである。
苦しい歴史続く
近世期、琉球から分割された奄美は薩摩の圧制に苦しむ長い歴史を体験したが、復帰後も苦難な道を強いられる。
産業はサトウキビ、大島紬（つむぎ）のほか見るべきものがない。政府の財政支援に頼るしかなかった。五四年「奄美群島復興特別措置法」（五カ年計画）が公布。同法はその後十カ年延長される。さらに「奄美群島振興特別措置法」（六四年）の五カ年計画に引き継がれる。この特別措置も五カ年延長となる。
今度は、七四年「奄美群島振興開発特別措置法」が制定される。その二年前、沖縄の本土復帰が実現した。
「沖縄への政府の財政投資は、奄美とは比較にならないほど高額だった。深刻な基地問題が背景にはあったと思うが、その後の沖縄の発展ぶりには目を見張った」と、築島は語る。そこから得た結論は「奄美が琉球弧の北端に連なる条件を生かし、沖縄圏域との経済・文化交流を深め、沖縄を知り学ぶことは、これからの奄美の方向性を探る意味で不可欠」ということである。
また、島尾の「ヤポネシアの視点・可能性」の認識も欠かせないという。
＝敬称略＝（多和田真助 編集委員）
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